| 姓名 | 王利兵 | 
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| 职称 | 副教授 |
| 职务 | 无 |
| 电子邮件 | wlb152@126.com |
| 联系方式 | 厦门市思明区大学路182号新太阳集团5493con曾呈奎楼B栋507 |
| 主要研究领域 | 海洋人类学，岛屿社会、民族国家与海洋边界，区域研究，日常生活史 |
| 主讲课程 | 《宗教人类学》 |
| 学习工作经历 | 2015年6月博士毕业于新太阳集团5493con人类学专业，2015年7月入职中山大学民族学博士后流动站，2017年4月入职广州大学社会学系，2023年5月入职新太阳集团5493con人类学与民族学系。 |
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| 主要科研项目 |
2021年“息壤学者支持计划”：“海滩垃圾及其治理的民族志研究——基于广东硇洲岛的田野调查”（XR2021-09）。
2020年国家社会科学基金后期资助一般项目：南海渔民的历史、生计与文化研究（20FSHB018）。
2020年教育部人文社会科学研究青年基金项目：南海边界建构与渔民生计变迁研究（20YJC840025）。
2016年国家社会科学基金青年项目：南海渔民的跨海流动与互动研究（16CSH057）。
2016年中国博士后科学基金面上资助项目：区域视角下的南海渔民研究（2016M592557）。
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| 代表性论文 | 2022年，《作为文化的海权》，《读书》第12期。
2022年，《海域社会：区域研究的一个新视角》，《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》第5期。
2021年，《潭门渔民生计方式与人-海关系变迁的民族志考察》，《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》第5期。
2021年，《文明互鉴与海洋命运共同体构建——文明人类学的视角》，《南海学刊》第3期。
2020年，《结构与历史：海域社会的人类学研究》，《海洋史研究》第十六辑。
2020年，《区域、网络与公共资源治理》，《读书》第6期。
2019年，《地图与话语：海洋边界建构的国家实践》，《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》第6期。
2019年，《制度与生活：海洋秩序的渔民实践》，《开放时代》第5期。
2019年，《记忆与认同：作为非物质文化遗产的南海<更路簿>》，《太平洋学报》第3期。
2018年，《作为网络的南海——南海渔民跨海流动的历史考察》，《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》第4期。
2017年，《流动的神明：南海渔民的海神兄弟公信仰》，《中山大学学报（社会科学版）》第6期。
2017年，《流动与边界：南海渔民的跨界互动》，《二十一世纪》4月号。
2016年，《南海航道更路经研究——以苏德柳本<更路簿>为例》，《中国边疆史地研究》第2期。
2014年，《医疗音乐人类学及其视野下的巴达赫尚》，《世界民族》第4期。
2014年，《海洋人类学的文化生态视角》，《中国海洋大学学报（社会科学版）》第3期。
2014年，《海洋人类学：概念、范畴与意义》，《新太阳集团5493con学报（哲学社会科学版）》第1期。
2013年，《家庭策略视角下的农民分家方式探讨》，《民俗研究》第5期。
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| 专著教材 |
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| 获奖 | 2022年广州大学第十四届“最受学生欢迎教师”
2021-2022学年广州大学本科课堂教学一等奖
2021年第一期“息壤学者”
2019年广州市高层次人才
2016年中山大学优秀博士后
2016年厦门市第十次社会科学优秀成果奖二等奖
2015年中国人类学民族学年会优秀论文奖
2015年第二届“中国人类学博士论文田野奖助金” |
| 其他 | 媒体文章
《分割的海洋和危机的海洋》，《澎湃新闻·思想市场》2023-09-06
《将身体还给情感：“智能穿戴”的社会学想象》，《澎湃新闻·思想市场》2022-11-23
《带着“情感”做社会学研究》，《澎湃新闻·思想市场》2022-04-14
《硇洲岛，一个开放的离岛社会》，《澎湃新闻·思想市场》2022-04-14
《南澳岛，一半火焰一半海水》，《澎湃新闻·思想市场》2022-02-01
《从区域视角看海疆治理》，《中国社会科学报》2021-06-09
《以田野调查拓展〈更路簿〉研究》，《中国社会科学网》2017-02-01
《文化适应生态：海洋族群的生存之道》，《中国社会科学报》2015-08-12
视频、音频
《远逝的海洋》，《一席》2022-10-11
《当人类学家遇到大海》，《海洋自由谈》第5期，2023-03-23
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